הרב איתמר לוי – רב קהילת האר"י קרית שמונה
בס"ד י"ט אייר תשע"ה
'עלבון הבית העלוב'
ר' חיים בן עטר בספרו 'אור החיים' הקדוש מביא יסוד גדול וחשוב, שיש בו הסבר לסיבת עיכוב גאולתנו היום. כמובן שזו לא הסיבה היחידה ואין בלתה, אבל הדברים מצריכים שימת לב שלנו לעניין זה, כדי שנדע איך תבוא הגאולה השלימה בע"ה.
הצדיק צריך לעורר הציבור לגאולה
על הפסוקים (ויקרא כה, כה): "כי ימוך אחיך ומכר מאחוזתו" אומר אור החיים: "פרשה זו תרמוז ענין גדול והערה ליושבי תבל" בפירושו אומר, שכשאנו מלמטה עושים רע, אז למעשה כל עניין של קדושה שהיה מצוי בתוכנו, נעלם. ולכן הקב"ה נותן לאויבים להחריב בית המקדש. לאחר הגלות, הגאולה תהיה על ידי הצדיקים שיגרמו להמונים לרצות לעלות בחזרה לארץ להקים ביהמ"ק. לצערנו, הצדיק לא עושה כן ועל זה יש כעס גדול ודווקא על הצדיק שלא פועל שום דבר בעניין. אביא כאן את לשונו: "והגאולה תהיה בהעיר ליבות בני אדם ויאמר להם, הטוב לכם כי תשבו חוץ גולים מעל שולחן אביכם ומה יערב לכם החיים בעולם זולת החברה העליונה אשר הייתם סמוכים סביב לשולחן אביכם הוא אלקי עולם ב"ה לעד.." האור החיים מסיים דבריו בחריפות גדולה: "ועל זה עתידין ליתן את הדין כל אדוני הארץ גדולי ישראל ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב".
השבח של תלמיד חכם
הרב ישככר שלמה טייכטהאל, היה רבן של מספר קהילות חשובות בהונגריה וראש ישיבה, ונהרג במחנה ריכוז בשואה. לפי עדות עצמו הוא נשאר כל ימיו מנוכר למפעל הציוני, ורחוק מרעיון שיבת ציון. רק כשהחל מבצע ההשמדה כתב את ספרו 'אם הבנים שמחה' ואומר שטעה בדרך וזה לשונו: 'ואזכיר את חטאי, שגם בעיני היה מאוס המפעל הזה של בניין הארץ, מחמת ששמעתי כן מהרבה חרדים סתם. ונשרש בליבי כך, ולא התעניינתי בזה כלל, כי טרוד הייתי בגירסא, בלימוד תלמידים ולחבר חיבורים בגפ"ת ובשו"ת להשיב לכל שואל בדבר ה'. ורק לאחר שלקינו בגלות החל הזה, עיינתי בהלכה זו והאיר ה' עיני שטעות הייתה בידי וביד אשר התנגדו לזה. ואני מודה ואומר, כמו שמצינו בש"ס מרבא ומכמה גדולי חכמינו ז"ל שהודו ואמרו: דברים שאמרתי לכם טעות היו בידי. ומודים דרבנן היינו שבחייהו (הודאתם של חכמים שבח היא להם)".
צריך לכסוף לגאולה
בזה תלויה גאולתנו, צריך לכסוף לגאולה, לשיבת עם ישראל לארצו, למלכות ישראל. לא להסתפק במה שיש כעת, אנו צריכים בית מקדש! וכפי שכותב ר' יהודה הלוי בספרו 'כוזרי': "כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת-אֲבָנֶיהָ וְאֶת-עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ" רצונו לומר, כי ירושלים אמנם תבנה כשיכספו בני ישראל לה תכלית הכוסף עד שיחוננו אבניה ועפרה'.
גדולי ישראל דחפו לעניין זה
הרב ד"ר אברהם לבני ז"ל (שהיה גר צדק בדורנו) כותב בספרו 'שיבת ציון נס לעמים': 'ר' יהודה הלוי והרמב"ם במאה ה-12, והרמב"ן במאה ה-13, ר' יוסף קארו במאה ה-16 ופוסקים רבים אחריהם הזכירו שמצוות עשה מן התורה… מתחייב בה כל אחד מאתנו לכל הדורות ואפילו בזמן גלות… לכבוש וליישב את ארץ ישראל. הבעל שם טוב במאה ה-18, ומעט אחריו הגאון מוילנא שלחו את תלמידיהם לארץ כדי לחזק את הקהילות היושבות בירושלים, בטבריה, בצפת ובחברון, ולהכין את התשתית לקיבוץ גלויות. כמה אלפי יהודים מאמינים נענו לקריאה לשוב לציון, וכבר באמצע המאה ה-19, היוו היהודים את רוב אוכלוסיתה של ירושלים'.
'בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא' (סוטה מט:)
ר' צדוק הכהן מלובלין (צדקת הצדיק מו) כותב דברים מדהימים וניבא על תקופתנו ממש. הרי ידועים דברי חז"ל (פסחים פו:) 'כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ מצא' ומסביר הרב שזהו חטא המעפילים, אחרי שגזר הקב"ה על עם ישראל שלא יכנסו לארץ בעקבות חטא המרגלים, רצו המעפילים לעלות ואפילו נגד רצון הבורא, לפי שחשבו שהקב"ה (שהוא בעל הבית) אין לשמוע לו כשאומר לך 'צא'. על זה אמר להם משה (וכאן אביא את לשונו של ר' צדוק): 'ולכך אמר להם משה "והיא לא תצלח" נראה שעצה היא, אלא שלא תצלח, ודייק "והיא", שבכל מקום דרשו חז"ל 'היא ולא אחרת', שיש זמן אחר שמצליח והוא זמננו זה שהוא עקבי משיחא'. יוצא לפי דבריו שהכניסה לארץ ישראל תהיה בחוצפה גדולה כפי שאנו רואים כיום, ולדעתו היא תצליח.
נבואת יחזקאל לזמן שלנו ממש!
הרב צבי יהודה זצ"ל הסביר את הפסוקים ביחזקאל (לו, כג-כד): "וקדשתי את שמי הגדול המחולל בגויים אשר חללתם בתוכם וידעו הגויים כי אני ה', נאום ה' אלקים, בהקדשי בכם לעיניהם. ולקחתי אתכם מן הגויים, וקבצתי אתכם מכל הארצות, והבאתי אתכם אל אדמתכם" הרב במאמר על השואה הסביר: 'הגיע קץ הגלות וכולנו עם אחד בגוף שלם אחד, בגוף לאומי וציבורי, אחד. ועכשיו יש הכרח להוציא את כלל ישראל מהגלות, ויש הכרח לחתוך ולנתח בגוף האומה'. לצערנו, עם ישראל כל כך דבק בטומאת ארץ העמים ולכן הניתוח וההפרדה מטומאה זו צריכה להיות בשפיכות דמים כשמגיע זמן הקץ. וכפי שהנביא יחזקאל אומר (כ, לג-לה): "אם לא ביד חזקה, ובזרוע נטויה, ובחמה שפוכה אמלוך עליכם, והוצאתי אתכם מן העמים… והבאתי אתכם אל מדבר העמים, ונשפטתי אתכם שם, פנים אל פנים" מדהים לראות אחרי השואה הארורה, כמה דברי הנביא מתאימים להיסטוריה של זמננו. ומסכם הרצי"ה שצריך להעמיק ולהתבונן 'בהופעה האלקית שישנה כאן'.
יהי רצון שנזכה לגאולה שלימה (בניין ביהמ"ק, נבואה וכו').